السيرة النبوية

الحلقة 88

💐سيرة_الرسول💐
الحلقة 88
يلا صلوا على النبى 💚
رد شبهه زواج عائشه من رسول الله فى سن 9 سنوات (ج1) <3

نبدأ بقى فى موضوع زواج النبى من عائشة .. عن هشام بن عروة عن عائشة أن عائشة قالت تزوجنى رسول الله وانا بنت تسع سنين ... طيب ازاى!! دى كده تبقى طفلة صغيرة ؟؟ لأ.. تعالوا بقى نتكلم بشكل علمى ومنطقى .. فى مستشرق ده واحد من الأجانب متخصص فى تاريخ بلاد الشرق و كان اسمه بودلى و كان غير مسلم .. بودلى عاش ومات غير مسلم وعمل كتاب موجود فى كل حتة بيقول فيه : لقد أخطأ الغرب إذ يقيسون زواج محمد على مقاييس زماننا هذا ويهدرون فروق البيئة والزمن والثقافات (بودلى مش مؤمن أن سيدنا محمد رسول بس مؤمن أن محمد انسان عظيم و بيقول بودلى ان مينفعش أنك تقيس ظروف جواز انسان من 1400 سنة على ظروف حياتك النهاردة بدون ما تهتم بفروق الزمن والبيئة والثقافات)

يعنى مثلا فى القاهرة و اسكندرية هنلاقى ان جرت العاده ان البنت بتتجوز بعد ما تخلص كلية فى المتوسط يعنى..لكن مثلاً فى بعض الأرياف معندهمش كليات فبرضه فى معظم الاحوال هنلاقى ان البنت بتتجوز بعد الثانوية مثلاً .. طيب لو رجعنا لبلد من 1400 سنة ..مكنش فيها لا جامعات ولا مدارس يبقى التدرج الطبيعى والنسبة والتناسب هنلاقى ان البنت هتتجوز بعد البلوغ على طول...طيب هل الرسول ﷺ فى زواجه من عائشه معارضه للتقاليد بتاعت بلده وقتها ؟ طب تفتكروا هل لو كان النبى عمل حاجة عيب او حاجة غير اعتيادية و اتجوز طفلة لا تصلح للزواج هل كان كفار قريش سكتوا ؟؟

طبعا مستحيل انهم يسكتوا.. بالعكس.. دول كانوا هيأذوا النبى و كانوا زمانهم بيحاربوه ..و احنا على مدار السيرة شفنا ان قريش كانت بتبذل اقصى جهدها عشان تأذى النبى ولو كان وقتها زواج النبى من عائشه فى سن صغير عيب أو خطأ، كان زمان قريش مفوتتش الفرصه دى للطعن فى رسول الله .إذن النبى لم يخالف تقاليد مجتمعه وقتها لأن ده كان العُرف السائد فى المجتمع ..ابو سُفيان شخصياً كان متجوز كده.. لأن ده كان السائد فى المجتمع..و على الفكرة النبى ﷺ لم يعارض أعراف مجتمعه بس.. لأ..ده كمان لم يعارض الأعراف العالمية المحيطة بيه..

اليهود مثلاً هنلاقى السيدة صفية بنت حُيي بن أخطب (بعد كده هتُسلم وتبقى أم المؤمنين و زوجه رسول الله) النبى تزوج صفيه و هيه عندها 14 سنة .. طيب دى مش المشكلة.. المشكله و المفاجأة أن النبى كان تالت زوج لصفية يعنى لو حسبناها تقريباً نلاقى أن أول زواج لصفيه كان سنها فى نفس سن زواج السيده عائشه يعنى تسع سنين.. و بعدين اتجوزت تانى و كان التالت رسول الله وكانت وصلت لسن ال 14 سنه..

طيب تعالوا نروح للعالم الغربى، حنلاقى أنه ثابت فى كتب التاريخ الغير عربية اللى بتؤرخ التاريخ الرومانى والتاريخ الفارسى أن فى سنة 545 م أتجوز الملك البيزنطى الثانى أليكسيوس الثانى من الأميرة أجنيس وهى عندها تسع سنين ، و فى سنة 560 م الملك البيزنطى أيزك أتجوز الأميرة المجرية مارجريت وهى عندها تسع سنين ..طيب تخيلوا ان ده كان عادى و وقتها كان بعد النبى بكتييييير ،فما بالك بوقت زواج النبى؟!.. اكيد وقت زواجه كان ده شئ عادى اكتر و اكتر لانه كان فى زمن اقدم...طيب لو أننا أقتنعنا أن زواج عائشة وهى عندها تسع سنين شئ عادى ومقبول وقتها ، هل عائشة وهى فى السن ده كانت ناضجه كفايه؟ يعنى هل كانت امرأة ناضجة وللا طفلة صغيرة لا تصلح للزواج وقتها ؟

حقولك.. اول حاجه لازم نكررها ان ما ينفعش نقيس ظروف زمان بظروف النهارده، زمان البنات وقتها كانت بتحيض بدرى غير دلوقتى، خصوصآ المجتمعات الجبلية والصحراوية و اللى قال كده " بودلى "برده.. بودلى قال فى كتابه ان النساء فى هذا الحين فى المجتمعات الصحراوية كانت تحيض مبكرآ و قال ان الكلام ده موجود فى ريف اسبانيا وفى شرق اوروبا لذلك كان الزواج فيها مبكرآ (عارفين زى دلوقتى لو جبتى بنت بدوية عندها 10 سنين وبنت من القاهره مثلا و تكون فى نفس السن هتلاحظوا الفرق الكبير ما بينهم فى الجسم و فى نمو البدن و علامات الانوثه واضحة على البدوية وعلامات الطفولة لسه واضحة على البنت التانيه

لأن البيئة صحراوية بتساعد على النمو السريع فلو بنت سنها تسع سنين حتكون حاضت..طيب كده أتبقى نقطة مهمة جداً لو احنا فهمنا أن البنت فى مناطق معينة بتنضج مبكرآ و بتحيض..طيب فهل ينفع بقى أنى أجى دلوقتى أجيب بنت عندها تسع سنين وأجوزها لمجرد انها حاضت ؟ طبعاً لأ.. دى جريمه فى حق الطفولة ولا يجوز وحرام والقانون اللى محطوط عندنا فى مصر بتجريم و تحريم ده .. قانون صح جدا .. طب أمال السيده عائشه اتجوزت فى السن ده إزاى؟ عائشة لما اتجوزت فى السن ده مكنتش ناضجة جسمانياً بس ..لأ.. كانت ناضجه ذهنياً ونفسياً والمجتمع كله حواليها كان متقبل هذا الأمر

لكن النهاردة لو بنت حاضت و هيه عندها تسع سنين فهى بتبقى ناضجة جسمانياً فقط لكن مش ناضجة ذهنياً و لا فكريآ والمجتمع اللى حواليها مش متقبل هذا الوضع فلا يجوز ..و مينفعش أبداً انها تتجوز ، لان البنت الصغيره اللى عندها تلات سنين أيام الرسول ﷺ كانت تعرف تقول أبيات شعر وبتتكلم لغة عربية فُصحى ..النهاردة البنت االصغيره اللى فى السن ده ممكن تكون مش قادره تتكلم حتى.. و اهلها لو اتأخرت فى الكلام يخدوها لدكتور تخاطب ^_^ ..

الولدين اللى قتلوا ابو جهل كان سنهم حوالى 10 سنين.. و كان اقصى احلامهم انهم يقتلوا قائد جيش الكفار اللى بيسب رسول الله عليه الصلاه و السلام.. ففى فرق كبير جداً بين اطفال و بنات زمان عن دلوقتى.. زمان كانت البنت الصغيره فصيحة.. بليغة ..لكن دلوقتى لو بنت فى السن الصغير ده.. اتجوزت.. فده إجرام فى حق الطفولة لأنها نضجت جسمانياً فقط لكن لم تنضج عقلياً ولا ذهنياً ولا مجتمعياً و لأن المجتمع حواليها مش متقبل فكرة زواجها فى السن ده ..كمان النبى قال أن أى تقليد فى البلد لا يخالف الشريعة فهو دين ..

طيب فى ناس سألت ليه ..النبى ﷺ محددش للناس سن معين للزواج و نلتزم بيه؟ لأن النبى لو كان عمل كده كان ظلم فئه من الناس لأن أحنا لسه قايلين أن كل بيئة وكل زمان ليه أوضاعه الخاصة بيه فمقدرش أعمم وأظلم ناس فى بيئات أخرى أو أزمنة أخرى ) النبى ﷺ سابها مفتوحة ..(أحنا عندنا فى مصر فى المدن جرت العادة والمجتمع أن البنت بتتجوز فى سن العشرينات إذن فهو دين و حنتبعه .. اما السن ده عند الصعايدة والفلاحين البنت لو فى سن العشرين بدون جواز يبقى خلاص فاتها سن الجواز ^_^ ..لأن عندهم البنت بتتجوز فى سن 14 سنة فأنا لو ألزمتهم بقانون المدنية أبقى ظلمتهم

علشان كده النبى قال ان كل بلد مادام العُرف بتاعهم مش ضد الشرع فهو دين .. و الكل يمشى عليه.. فا فى المدينه من حقى كمجتمع احدد سن واتجوز فيه .. طيب واحد تانى من البدو عايز يتجوز فى سن 15 سنه؟ طيب خلاص مدام سن الجواز عند البدو 15 يبقى اتجوز.. بس استنى البنت ناضجه عقلياً و مهيئة أنها تبقى مسئولة عن أسرة..؟ يبقى خلاص اتجوز و دى تقاليد مجتمعك و ظروف مجتمعك .. فكان المجتمع و البيئه اللى عاشت فيهم السيده عائشه عامل من العوامل الاساسيه لزواجها فى سن تسع سنين و كانت مؤهله عقليا و بدنيآ و كان عرف سائد فى العالم و ليس فقط عند العرب..