السيرة النبوية

الحلقة26

🌷سيرة_الرسول🌷
الحلقة 26
يلا صلوا على النبى :)
"الإسلام دين الرحمه"

النبي صلى الله عليه وسلم تعب و أتأذى إيذاء شديد .. ييجي في يوم و يحصل موقف حيقول النبى ﷺ فيه حديث مهم ..الحديث اللي هنحكيه ده قصته مهمة وهنقف عنده شوية .. وهندفع بيه شبهة معينة عن الإسلام.و عارفين وقت الحديث ده كان إيه؟
كان بعد كل الإيذاء اللى عرفناه سوا و اتعرض له النبى ﷺ و الصحابه ..يعنى بعد ما اتكوى خباب .. بعد ما اتقطع بلال وهو بيتجرجر في طرقات مكة ..بعد ما اتعذبت زنيرة .. بعد ما مات ياسر .. بعد ما اتقتلت سمية في مكان عفتها .. بعد ما عمار قال "آمنت باللات والعزى" و هوه مغصوب من شده التعذيب..

ففى يوم يدخل النبى ﷺ الحرم فيلاقي نفس الناس اللى بيستهزؤا بيه وبيأذوه قاعدين.فيبدأ النبي ﷺيطوف بالكعبه .. وفي الشوط الأول و أول ما يبدأ يطوف يضحكوا ويشتموه ويلعنوه ويستهزؤوا بيه ويتمايلوا على بعض من كتر الضحك ويقعوا على الأرض من شدة الضحك .. فالنبيﷺ يبص لهم و يكمل(متنسوش ان الصحابة تعبانين ،الصحابة الإيذاء شديد عليهم في ناس منهم بدأت تقول كلمه الكفر ،فمن وقت للتاني النبي لازم يشد الصحابة و يحسسهم انهم على الحق عشان يثبتهم)

و يكمل النبى وفى الشوط التاني يبدأ الكفار فى الهمز واللمز تانى .... ،فيصبر..و في الشوط التالت يقف النبىﷺ ويقول لهم "يا معشر قريش والله لئن لم تنتهوا لقد جئتكم بالذبح" الحديث ده عمل أزمة عند ناس مش فاهماه صح .. بما إننا ناس بتعرف السيرة فإحنا هدفنا من السيرة مش بس قصص .. الهدف الأساسي الدفاع عن رسول الله وعن سنة النبي ﷺ ،ففي ناس أخدت الحديث ده وقصته من سياق الأحداث بتاعته وأخدت الكلام بإن الرسولﷺ قال "يا معشر قريش لقد جئتكم بالذبح"

و قالوا بناء على الحديث ده ان الرسولﷺ بيقول "لقد جئتكم بالذبح" للكفار .. فإحنا بئه هنقتل الكفار ونقطع راسهم وندبحهم ونعذبهم.. فيطلع بعد كده ناس يقولولنا إيه ؟ "ماهو الرسول رسول للعنف والرسول نشر الإسلام بالعنف ونشر الإسلام بالسيف" والكلام ده طبعا مش صح عن رسول الله.
براحه كده هوه النبي ﷺفي الحديث ده كان بيكلم مين ؟ .. بيقول لمين "لقد جئتكم بالذبح" ؟ ..بيقول للسبعة اللي قاعدين بس، لكن مش كل قريش .. هو بيكلم السبعة اللي قاعدين دول ..طب ليه قال كده؟ ..بناء على كل اللي همه عملوه .. فهو عايز يعنى يقول لهم "اتركونا وشأننا ، أتركوا أصحابي وشأنهم" تهديد.

وكلمة الذبح مش معناها إنه هيدبحهم بجد .. ده تعبير مجازي .. زي ما النبي ﷺ
لما قال فى الحديث : "من خان أخاه فكأنما ذبحه بغير سكين" .. اهو ده تعبير مجازي ..زى مثلا لما تقول لأخوك " انا هدبحك".. هل ده معناه انك مجهز السكينه وهتدبحه؟ لأ طبعآ.. ده تعبير مجازى ،انك مدايق منه..عشان كده مينفعش يتاخد حديث النبى ﷺ من سياق القصة ويتبنى عليه كلام فارغ إن النبي ﷺ لما قال "لقد جئتكم بالذبح" أنه بكده بيروج للذبح أو النبيﷺ كان بيدبح الناس ..والحقيقه أن النبى أبعد ما يكون عن الذبح و عن العنف صلى الله عليه وسلم ♡

هحكيلكو موقف يوريكو مدى رحمة النبي عليه الصلاة والسلام .. رجل اسمه عبدالله بن أبي بن سلول .. الرجل ده أكتر شخص آذى رسول الله .. أذاه في أهل بيته .. سلول ده هو اللي قال على النبي إن عائشة زوجته زنت..أستغفر الله..هو ده صاحب حادثة الإفك هنحكيها وقتها بالتفصيل إن شاء الله .. عبدالله بن ابى بن سلول أتهم أهل بيت الرسول بالزنا ..

لكن شوفوا الرسول عليه الصلاة والسلام عمل ايه رغم كل هذا الإيذاء..كان الصحابة يروحوا للرسولﷺ و يقولوا "يا رسول الله مرنا فنقطع رقبة عبدالله بن أبي بن سلول .. (نخلص الناس منه).. فكان يقولهمﷺ "لا تفعلوا.. عسى الله أن يشرح صدره للإسلام (يمكن ربنا يهديه ).. ويستحمل صلى الله عليه وسلم ..وييجي ميعاد وفاة عبدالله بن أبي بن سلول .. فيطلب إن النبي ﷺ يجيله البيت ..فالنبي ﷺ يلبي الدعوة (تخيلوا !!!).. مع إن كان المفروض متروحش يا رسول الله ..

ده قال على ام المؤمنين عائشة إنها زنت يا رسول الله .. لكن يروح النبي ويدخل عليه فيحصل بينهم وبين بعض حوار .. فسلول يقول له "يا محمد امنن علي اليوم بثوبك فكفني فيه .. وغسلني..وصل علي يا محمد " فيقول له "يا عبدالله لك كل ما تريد" ..
ويموت عبد الله بن أبي بن سلول .. والنبي عليه الصلاة والسلام ينفذ الوصية .. مع إن ده أذاك أوي يا رسول الله .. فيغسل عبدالله بن أبي بإيديه ويخلع ثوبه ﷺ و يكفنه بإيديه عليه الصلاه و السلام ..وبعدين يقف و لسه هيبدأ يصلي عليه ..

فييجي سيدنا عمر بن الخطاب وهوه مش عاجبه اللى بيحصل و يقول : "يا رسول الله أتصلي على هذا المنافق ؟" .. والنبي ﷺ يرد :"دعني يا عمر" .. "يا رسول الله لقد قال في عائشة كذا.. " .. و يرد عليه ﷺ و يقول "دعني يا عمر" ..
طب هيصلى النبى علي المنافق ده وللا لأ ؟

هنعرف بكره ان شاء الله <3
🌿 لا تنسوني من دعائكم 🌿