| Sâhih al-Bukhâri - صحيح البخاري |

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﷽

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

hadith 16:

sanad: Mohammad Ibn al-Mouthannâ (Ibn Moûsâ al-'Anazî, az-Zaman) nous a rapporté disant que 'Abd al-Wahhâb (Ibn 'Abd al-Majîd) ath-Thaqafî (al-Basrî) nous a rapporté disant que Ayyoûb (as-Sakhtiyânî al-Basrî*) nous a rapporté selon Aboû Oilâba ('Abdallah Ibn Zayd al-Jaramî al-Basrî) selon Anas (Ibn Mâlik al-Ansârî) (Allah en soit satisfait) qui dit :

matn : Le Prophète (‎ﷺ) dit : « Trois vertus, celui qui les acquiert goûtera à la douceur de la foi : Aimer Allah et Son Prophète (‎ﷺ) plus que tout autre, Aimer quelqu'un et ne l'aimer que pour Allah, Détester de retomber dans l'hérésie comme avoir horreur d'être jeté dans le feu. »

* As-Sakhtiyânî: le vendeur de cuir

commentaire : On témoigne son amour à Allah et à Son Prophète (‎ﷺ) par la soumission et l'engagement à appliquer leurs prescriptions, mû par la crainte d'Allah, et l'espoir en Sa bonté.

(bâb 9: La douceur de la foi.
Le livre de la Foi)

hadith 17:

sanad: Aboû al-Walîd (Hichâm Ibn 'Abd al-Malik) nous a rapporté disant que Chou'ba (Ibn al-Hajjâj al-Wâsitî al-Basrî) nous a rapporté disant que 'Abdallah Ibn 'Abdallah Ibn Jabr nous a informés disant avoir entendu Anas (Ibn Mâlik al-Ansârî (Allah en soit satisfait) dire :

matn : Le Prophète (‎ﷺ) dit : « Aimer les Ansâr est un signe distinctif de la foi, les détester est un signe distinctif d'hypocrisie*. »

* Ansâr : ce sont les Médinois des tribus des Aws et des Khazraj qui ont soutenu le Prophète (‎ﷺ) dès le début de sa mission. Ils lui ont prêté serment d'allégeance à 'Aqaba, ce qui a pu ouvrir les portes de l'émigration aux musulmans persécutés par les Qouraychites.
* L'hypocrite est celui qui affecte d'être musulman dans le dessein de tromper. C'est une fausse apparence d'Islam.

(bâb 10: Aimer les Ansâr est une marque de foi.
Le livre de la Foi)

hadith 20:

sanad: Mohammad Ibn Salâm (al-Bîkandî) nous a rapporté disant que 'Abda ('Abd ar-Rahmân Ibn Soulaymân al-Koûfî) nous a informés selon Hichâm (Ibn 'Orwa) selon son père (Orwa Ibn az-Zoubayr) selon 'Â 'icha (la mère des croyants) qui dit :

matn : Quand le Messager d'Allah (‎ﷺ) chargeait ses compagnons d'une obligation, il ne leur imposait que ce qu'ils pouvaient accomplir. « Mais nous différons de toi, Envoyé d'Allah ! disaient-ils, Allah t'a pardonné tes péchés passés et présents ! » Cela provoquait la colère du Messager d'Allah (‎ﷺ) colère qu'on lisait sur son visage, et il disait : « S'il y a quelqu'un qui craint Allah et Le connaît mieux que quiconque, c'est bien moi ! »

commentaire: Les compagnons voulaient faire plus que les obligations prescrites dans leur adoration d'Allah. Cet excès de zèle contrariait le Prophète (‎ﷺ) qui craignait pour eux de ne pas pouvoir physiquement soutenir ce rythme, vu la faiblesse de l'être humain. Ce hadith témoigne de la bonté de cœur du Prophète (‎ﷺ) envers les croyants.

(bâb 13: Des mots du Prophète (‎ﷺ) : « Je connais Allah mieux que vous! ».
Le livre de la Foi)

• paix •