| Sâhih al-Bukhâri - صحيح البخاري |

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﷽

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته •

hadith 3650:

sanad: Ishâq (Ibn Ibrâhîm al-Handhalî Ibn Râhawayh)) m'a rapporté disant que an-Nadr (Ibn Choumayl) nous a rapporté disant que Chou'ba (Ibn al-Hajjâj al-Wâsitî al- Basrî) nous a informés selon Aboû Jamra (Nasr Ibn 'Oumrân ad-Douba'î al-Basrî) qui dit avoir entendu Zahdam Ibn Moudarrib (al-Jaramî Aboû Mouslim) dire avoir entendu 'Imrân Ibn Housayn (al-Khouzâ'î) (Dieu en soit satisfait) dire :

matn: Le Prophète (‎ﷺ) dit: « La meilleure génération de ma oumma est la mienne, puis celle qui la suit, puis celle qui la suit. »
Je ne sais pas, dit 'Imrân Ibn Housayn, si le Prophète (‎ﷺ) a cité deux ou trois générations !
Puis le Prophète (‎ﷺ) dit : « ...puis viendront des gens qui offrent leurs témoignages sans y être conviés, qui trahissent quand on leur fait confiance et font des promesses sans les tenir. L'obésité se manifestera parmi eux. »

commentaire: Le Prophète (‎ﷺ) a utilisé le mot « qarn » que nous avons traduit par « génération ». La durée d'une génération est délicate à déterminer : est-ce 30 ans ou plus? Dans l'utilisation actuelle le mot qarn veut dire siècle (100 ans) !
Oumma : Tous les humains, depuis l'avènement de l'Islam, constituent la communauté du Prophète (‎ﷺ) qu'ils soient juifs, chrétiens ou autres, car Dieule Très Haut dit : « C'est à la totalité du genre humain que nous t'avons envoyé. » (Sourate 34, Saba', verset 28).
Mais l'idée la plus courante c'est la désignation par oumma du Prophète (‎ﷺ) de tout musulman quelque soit sa race, son origine, sa couleur ou sa nationalité.

(bâb 1: Les mérites des compagnons du Prophète (‎ﷺ).
Le livre des mérites des compagnons du Prophète (‎ﷺ))

hadith 3661:

sanad: Hichâm Ibn 'Ammâr (ad-Dimachqî) nous a rapporté disant que Sadaqa Ibn Khâlid (Aboû al-'Abbâs) nous a rapporté disant que Zayd Ibn Wâqid (ad-Dimachqî) nous a rapporté selon Bousr Ibn 'Oubaydallah (al-Hadramî) selon ' 'idhoullah Aboû Idrîs (Ibn 'Abdallah al-Khawlânî) selon Aboû ad-Dardâ' ('Amr Ibn Mâlik al-Ansârî) (Dieu en soit satisfait) qui dit :

matn: J'étais assis auprès du Prophète (‎ﷺ) quand arriva Aboû Bakr, l'habit retroussé et les genoux découverts ! « Votre camarade s'est querellé avec quelqu'un ! » dit le Prophète (‎ﷺ).
Aboû Bakr salua le Prophète (‎ﷺ) et dit : « Envoyé de Dieu ! J'étais en désaccord avec 'Omar Ibn al-Khattâb et je l'ai contrarié ; ensuite j'ai regretté mon comportement et je lui ai demandé pardon ; il a repoussé mes supplications et me voilà devant toi ! — Dieu te pardonne Aboû Bakr, dit le Prophète (‎ﷺ) trois fois.»
Ensuite 'Omar eut des remords et alla frapper à la porte d'Aboû Bakr : « Est- il là ? demanda-t-il. — Non ! lui répondit-on. »
Alors 'Omar vint au Prophète (‎ﷺ) et le salua, mais le visage du Prophète (‎ﷺ) s'assombrit de colère à tel point qu'Aboû Bakr fut saisi de crainte pour 'Omar ! Aboû Bakr s'agenouilla devant le Prophète (‎ﷺ) en disant : « Envoyé de Dieu! Je jure que j'étais plus injuste envers lui ! » Et il le répéta deux fois !
Le Prophète (‎ﷺ) dit : « Dieu m'a envoyé à vous et vous m'avez traité d'imposteur alors qu'Aboû Bakr témoigna de ma franchise Il m'a soutenu de sa personne et de son bien ! N'allez vous pas laisser mon compagnon en paix ? »
Et il le répéta deux fois ! Depuis, Aboû Bakr ne fut plus inquiété.

(bâb 5bis: (Sans tarjama).
Le livre des mérites des compagnons du Prophète (‎ﷺ) )

hadith 3663:

sanad: Aboû al-Yamân (al-Hakam Ibn Nâfi' al-Houmsî) nous a rapporté disant que Chou'ayb (Ibn Abî Hamza al-Houmsî) nous a informés selon (Ibn Chihâb) az-Zouhrî (Mohammad Ibn Mouslim) qui dit Aboû Salama ('Abdallah) Ibn 'Abd ar-Rahmân Ibn 'Awf (az-Zouhrî) m'a informé disant que Aboû Hourayra (ad-Dawsî) (Dieu en soit satisfait) dit:

matn: J'ai entendu le Prophète (‎ﷺ) dire : « Alors qu'un berger gardait son troupeau, un loup vint s'y attaquer et emporta un mouton. Le berger le poursuivit et lui reprit sa proie ! Le loup se tourna vers l'homme et lui dit : « Qui pourra le sauver le jour où le règne sera au fauve ? Ce jour-là, la garde du bétail ne sera assurée que par moi ! »
Un homme conduisait une vache, il la chargea et la monta, elle tourna la tête et lui dit : « Je ne suis pas faite pour cela, mais pour le labourage ! »
Les compagnons du Prophète (‎ﷺ) s'exclamèrent en disant : « Soubhâna Allah ». « Moi j'y crois, dit le Prophète (‎ﷺ), Aboû Bakr (Dieu en soit satisfait) et 'Omar Ibn al-Khattâb (Dieu en soit satisfait) aussi ! »

commentaire: Ce hadîth est une prédiction du bouleversement que connaîtra la terre. A la suite de guerre ou autre calamité l'homme fuira son foyer ne pensant qu'à sa vie, laissant tout derrière lui. Alors les fauves régneront en maîtres. Ce hadîth soulève la question de la communication entre l'homme et l'animal ! Un tel exemple est cité au Coran où Dieu le Très Haut dit : « Nous ferons surgir pour l'homme une Bête qui leur dira tout net qu'ils n'ont pas cru en Nos signes. » (Sourate 27, an-Naml, verset 82). Cela se passera à la fin des temps!

(bâb 5bis: (Sans tarjama).
Le livre des mérites des compagnons du Prophète (‎ﷺ) )

• paix •