| Sâhih al-Bukhâri - صحيح البخاري |

| ٢٨ |

﷽

• السلام عليكم •

hadith 5970:

sanad: Aboû al-Walîd (Hichâm Ibn 'Abd al-Malik) nous a rapporté que Chou'ba (Ibn al-Hajjâj al-Wâsitî al-Basrî) nous a rapporté que al-Walîd Ibn al-'Ayzâr (al-'Abdî al-Koûfî) nous a informés : j'ai entendu Aboû 'Amr ach-Chaybânî (Saʻd Ibn Iyâs) dire : Le propriétaire de cette maison, dit-il en indiquant le domicile de 'Abdallah (Ibn Mas'oûd) dit :

matn: Le propriétaire de cette maison, dit-il en indiquant le domicile de 'Abdallah (Ibn Mas'oûd), dit : Je demandai au Prophète (‎ﷺ) : « Quelle est l'œuvre la plus méritoire auprès de Dieu ?. — La salât accomplie à son heure, me répondit-il. — Et ensuite ? — Le bon traitement des parents. — Et ensuite ? — Le jihâd pour la cause de Dieu. »
C'est ce que me dit le Prophète (‎ﷺ), dit Ibn Mas'oûd, et si je lui avais demandé plus, il m'aurait cité d'autres oeuvres.

(bâb 1: La bienfaisance et de la sauvegarde des liens du sang en vertu de la parole de Dieu le Très Haut : « Nous avons recommandé à l'homme de bien traiter ses père et mère. » (Sourate 29, al- 'Ankaboût, verset 8).
Le livre des règles de bienséance)

hadith 5971:

sanad: Qoutayba Ibn Sa'îd (ath-Thaqafî) nous a rapporté que Jarîr (Ibn 'Abd al- Hamîd Ibn Qart ad-Dabî ath-Thaqafî al-Koûfî) nous a rapporté selon 'Oumâra Ibn al- Qaʻqâ' Ibn Choubrouma (ad-Dabî al-Koûfî) selon Aboû Zour'a (Ibn 'Amr Ibn Jarîr) selon Aboû Hourayra (ad-Dawsî) (Dieu en soit satisfait) qui dit :

matn: Un homme vint trouver l'Envoyé de Dieu (‎ﷺ) et lui demanda : « Ô Envoyé de Dieu ! Quelle est la personne qui mérite le plus qu'on entretienne de bonnes relations avec elle ? — Ta mère, lui répondit le Prophète. — Et puis encore ? — Ta mère. — Et puis encore ? — Ta mère. — Et puis encore ? — Et puis ton père. »
Ibn Choubrouma et Yahyâ Ibn Ayyoûb (Ibn Aboû Zour'a al-Bajalî) dirent : Aboû Zour'a nous a rapporté un hadîth similaire.

(bâb 2: De la personne qui mérite le plus qu'on entretienne de bonnes relations avec elle.
Le livre des règles de bienséance)

hadith 5972:

sanad: Mousaddad (Ibn Mousarhad al-Basrî) nous a rapporté que Yahyâ (Ibn Sa'îd al-Qattân) nous a rapporté selon Soufyân (Ibn Sa'îd ath-Thawrî) et Chou'ba (Ibn al-Hajjâj al-Wâsitî al-Basrî) qui dirent: Habîb (Ibn Abî Thâbit Qays Ibn Dînâr Aboû Yahyâ al-Asadî al-Koûfî) nous a rapporté selon [Aboû al-'Abbâs (as-Sâ'ib Ibn Farroûkh al-Makkî) selon 'Abdallah Ibn 'Amr (Ibn al-'As)].

autre sanad: Mohammad Ibn Kathîr (al-'Abdî al-Basrî) nous a rapporté que Soufyân (Ibn Sa'îd ath-Thawrî) nous a informés selon Habîb (Ibn Abî Thâbit Qays Ibn Dînâr Aboû Yahyâ al-Asadî al-Koûfî) selon Aboû al-'Abbâs (as-Sâ'ib Ibn Farroûkh al-Makkî) selon 'Abdallah Ibn 'Amr (Ibn al-'As) qui dit:

matn: Un homme vint demander au Prophète (‎ﷺ) l'autorisation de prendre part au jihâd. « As-tu des parents encore vivants ? lui demanda-t-il. — Oui, répondit l'homme. — Consacre ton jihâd à prendre soin d'eux ! lui dit-il. »

(bâb 3: Le jihâd soumis au consentement préalable des parents.
Le livre des règles de la bienséance)

• paix •