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hadith 1917:

✎ selon Sahl Ibn Sa'd (as-Sâ'idî al-Ansârî)

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Quand Allah révéla le verset : « Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc du fil noir... » sans ajouter « de l'aube », les gens voulant jeûner nouèrent un fil blanc à un fil noir et ne cessèrent de manger tant que la distinction de l'un de l'autre n'était pas constatée, alors Allah a ajouté au verset révélé le mot « de l'aube ».
A ce moment, ils comprirent qu'il s'agissait du jour et de la nuit.

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📖 bâb 16: Allah le Très Haut dit : « Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu'à [la tombée de] la nuit. » (sourate 2, al-Baqara, verset 187 partiel).
Le livre du jeûne



📖 bâb 27: L'usage du siwâk, qu'il soit encore tendre ou sec, en période de jeûne

باب ٢٧ : سِوَاكِ الرّ طبِ وَ اليَابِسِ لِلصّاءِـمِ

   On rapporte que 'Âmir Ibn Rabî'a a dit : D'innombrables fois, j'ai vu le Prophète (‎ﷺ) faire usage du siwâk en période de jeûne (pour se nettoyer les dents et la bouche)

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On rapporte que 'Âmir Ibn Rabî'a a dit : D'innombrables fois, j'ai vu le Prophète (‎ﷺ) faire usage du siwâk en période de jeûne (pour se nettoyer les dents et la bouche).

Aboû Hourayra rapporte le hadîth du Prophète (‎ﷺ) qui dit : « Si je ne craignais pas d'imposer à mon peuple ce qui lui serait pénible, je lui aurais ordonné de faire usage du siwâk à toutes les ablutions. »

Jâbir et Zayd Ibn Khâlid rapportent un hadîth du Prophète (‎ﷺ) similaire, sans spécifier si cela s'applique à celui qui jeûne ou non.

'Â'icha rapporte que le Prophète (‎ﷺ) dit : « Le siwâk est une purification pour la bouche et c'est agréable à Allah. »

'Atâ' et Qatâda disent : Il peut avaler sa salive (celui qui se frotte les dents par du siwâk)



hadith 1936:

✎ d'après Aboû Hourayra (Allah en soit satisfait)

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Nous étions réunis avec le Prophète (‎ﷺ) quand un homme vint lui dire : « Envoyé d'Allah ! Je suis perdu ! » — Pourquoi ? lui dit-il. — J'ai approché ma femme en période de jeûne ! dit l'homme. — Peux-tu affranchir un esclave ? lui dit le Prophète (‎ﷺ). — Non ! dit l'homme. — Peux-tu jeûner deux mois consécutifs ? lui dit le Prophète (‎ﷺ). — Non ! dit l'homme. — Peux-tu donner à manger à soixante pauvres ? — Non plus, dit l'homme. »
   Le Prophète (‎ﷺ) resta sur ces faits.
   Alors que notre réunion se tenait encore, on vint apporter au Prophète (‎ﷺ) un ('araq) grand panier contenant des dattes. « Où est celui qui m'a interrogé ? dit-il. — Me voici ! dit l'homme. — Va distribuer cela en aumône ! dit le Prophète (‎ﷺ). — A qui la distribuer, Envoyé d'Allah ? à un plus démuni que moi ? dit l'homme. Par Allah, il n'existe pas entre les deux Harra* de Médine plus misérable que moi! »
   Alors le Prophète (‎ﷺ) sourit jusqu'à entrevoir ses canines et dit : « Va en nourrir ta famille ! »

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* Les deux Harra sont deux régions de pierres volcaniques noires qui entourent de part et d'autre Médine.

📖 bâb 30: Cas de celui qui, ayant approché sa femme en Ramadan, et n'ayant rien de quoi expier sa faute, reçoit de l'aumône, doit-il quand même se racheter ?
Le livre du jeûne

| Sâhih al-Bukhâri - صحيح البخاري |Où les histoires vivent. Découvrez maintenant